Fondation Srikandi Lestari : Vivre, partager et manger ensemble pour s'organiser en communautés ; former les membres sur leurs droits

Parfois, les politiciens ne s'engagent auprès des communautés que lorsqu'ils cherchent à obtenir leurs votes pendant une année électorale. Sinon, les communautés locales sont souvent négligées et ignorées par les gouvernements. C'est pourquoi l'organisation communautaire de la Fondation Srikandi Lestari est si importante.

Srikandi, une héroïne vénérée dans l'ancienne mythologie javanaise indonésienne, est généralement considérée comme une guerrière luttant pour la justice. Srikandi est devenue un symbole de bravoure et d'égalité des sexes, grâce à sa sagesse et sa noblesse. Srikandi Lestari Indonesia est une organisation de protection de l'environnement gérée par des femmes de diverses professions qui se soucient des problèmes environnementaux. Dirigées par des femmes ayant des décennies d'expérience dans la fourniture d'une assistance de base et l'organisation de femmes et d'enfants marginalisés, elles se rendent elles-mêmes dans des communautés en Indonésie. « Nous vivons avec eux. Nous parlons avec eux, nous les écoutons et nous nous organisons ensemble. Nous vivons ensemble, nous pleurons ensemble, nous mangeons ensemble : nous partageons les fardeaux de la vie ensemble pour construire des relations afin de pouvoir défendre leurs droits et partager des compétences avec eux afin qu'ils puissent devenir autonomes. Les organisateurs communautaires investissent du temps, de l'énergie et leurs émotions pour faire partie de la communauté qu'ils veulent aider à organiser et défendre.

« Nous vivons avec eux. Nous parlons avec eux, nous les écoutons et nous nous organisons ensemble. Nous vivons ensemble, nous pleurons ensemble, nous mangeons ensemble : nous partageons les fardeaux de la vie ensemble pour construire des relations afin de pouvoir défendre leurs droits et partager des compétences avec eux afin qu'ils puissent devenir autonomes. Les organisateurs communautaires investissent du temps, de l'énergie et leurs émotions pour faire partie de la communauté qu'ils veulent aider à organiser et défendre.

Dewi et Mimi exploreront et donneront les ingrédients essentiels pour organiser la Communauté. Lorsque les communautés travaillent ensemble, les possibilités de changement positif sont infinies. Lorsque les gens sont organisés, les communautés se font entendre et le pouvoir commence à changer, créant un véritable changement pour le bien.

« Nous vivons avec eux. Nous parlons avec eux, nous les écoutons et nous nous organisons ensemble. Nous vivons ensemble, nous pleurons ensemble, nous mangeons ensemble : nous partageons les fardeaux de la vie ensemble pour construire des relations afin de pouvoir défendre leurs droits et partager des compétences avec eux afin qu'ils puissent devenir autonomes. Les organisateurs communautaires investissent du temps, de l'énergie et leurs émotions pour faire partie de la communauté qu'ils veulent aider à organiser et défendre.

Qu'est-ce qui fait un bon organisateur communautaire ?

L'organisation communautaire consiste à rassembler les gens pour agir autour de leurs préoccupations communes et surmonter l'injustice sociale. Les organisateurs communautaires tendent la main, écoutent, connectent et motivent les gens à développer leur pouvoir collectif. Les bons défenseurs sont ceux qui peuvent s'assurer que les personnes qu'ils soutiennent peuvent être indépendantes et peuvent avoir la capacité et la capacité de prendre soin de leur village ou de leur communauté et de leur région. L'organisation communautaire n'est pas censée durer éternellement, car le but ultime est que les communautés deviennent autonomes.

Cela ne signifie pas pour autant que les relations entre la communauté et Srikandi Lestari se terminent lorsque les organisateurs quittent la communauté.

« Ainsi, même s'ils viennent de manière autonome, ils n'ont plus besoin de nous, alors nous serons là pour veiller à ce que les droits soient respectés. Nous serons là en tant qu'amis et nous essaierons de trouver une ou deux personnes de la communauté qui deviennent quelque chose comme des « champions de la communauté », des champions qui peuvent partager avec d'autres communautés pour s'assurer que les apprentissages, les connaissances et leur autonomie peuvent être reproduits et peuvent servir d'exemples dans d'autres communautés. C'est donc ce que nous faisons pour renforcer les membres de la communauté afin qu'ils puissent également donner aux autres les moyens de réaliser leurs droits.

Les gens apprennent d'autres personnes chaque fois qu'ils ont des problèmes similaires, alors Srikandi Lestari met en relation des militants de différentes communautés afin qu'ils puissent apprendre d'autres personnes ayant des problèmes similaires et reproduire ce qu'ils ont fait.

La formation sur les droits des communautés est essentielle

L'objectif principal de Srikandi est d'engager et de donner aux femmes les moyens de s'exprimer et d'être à l'avant-garde du changement. Au fil des années, ils ont vu les femmes du village s'impliquer et devenir plus confiantes pour exprimer leurs opinions et les préoccupations de la communauté.

« Les communautés et leurs membres ne sont généralement considérés que comme des objets lorsque le gouvernement recherche leur soutien pendant l'année politique ou les élections générales. Mais lorsqu'il s'agit de la réalisation des droits des membres de la communauté, ce gouvernement n'est pas là. C'est pourquoi nous sommes là. Nous essayons de leur donner les moyens de réaliser leurs droits en formant les communautés dans lesquelles nous travaillons sur leurs droits. Il est étonnant de voir combien de citoyens ignorent leurs droits et les constitutions du pays. Lorsque la plupart des communautés connaissent leurs droits, elles sont prêtes à agir et à se battre pour leurs droits. Nous traitons nos communautés comme un sujet plutôt que comme des objets. Nous nous concentrons sur les besoins des gens. Si les communautés ont besoin d'une formation sur les ressources naturelles et la corruption, nous nous assurons d'avoir les bonnes personnes pour animer la formation.

Résumé : Srikandi Lestari Toplist globale des apprentissages pour l'organisation communautaire
L'organisation communautaire n'est pas censée durer éternellement, car le but ultime est que les communautés deviennent autonomes

Créer un espace d'apprentissage sûr, séparé de tous les autres espaces (avec leur dynamique de pouvoir établie). Sensibiliser les familles à l'importance. Pour rejoindre l’organisation communautaire, la famille est indispensable pour vous aider à saisir cette opportunité. Fournir un soutien juridique, les former sur leurs droits Élargir leur réseau Trouver et soutenir des champions communautaires pour faire progresser les connaissances

Deep Dive : Obtention du permis de foresterie sociale pour restaurer la forêt de mangrove
C'est l'exemple d'un village que nous avons accompagné en termes de plaidoyer et d'accompagnement face à la contraction d'un certain nombre de quartiers. Les zones de mangrove ont été converties en zones de plantations de palmiers à huile, il y a eu une conversion des terres et les ressources côtières ont été fortement affectées. Ensuite, nous avons construit une communauté pour nous assurer que le groupe peut gérer le membre de la zone côtière pour assurer la durabilité et la rendre à nouveau durable. Nous avons donc travaillé dur pour que le groupe reçoive le permis de foresterie sociale. Et, à la fin, le groupe a obtenu la licence de foresterie sociale, puis ils ont réhabilité les forêts côtières endommagées dans leur zone au sein de la licence et ils ont restauré les forêts de mangroves dans les zones côtières. Les communautés de pêcheurs qui avaient précédemment quitté la zone pourraient revenir dans ce village car elles disposent désormais de ressources suffisantes pour pêcher avec un approvisionnement suffisant en poisson dans leur zone grâce à la restauration des forêts de mangroves dans cette zone côtière. Et lorsque ces membres de la communauté sont autonomes, nous réduisons l'intensité de notre plaidoyer et de notre assistance. Nous avons donc réduit l'intensité de notre plaidoyer et de notre assistance et nous nous sommes déplacés vers un autre village que nous considérions comme nécessitant ou ayant besoin de notre plaidoyer ou de notre assistance.

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